
貨幣主義快詮新辨
Quick and New Monetarism
Management Sciences, Economics, and Human Behavioral Research Series_3
當前大學管理教育都是以西方-尤其是美國的管理學理論為核心,對統雄老師而言,「管理學」其實只是一個「框架知識」,在外圍有較大的框架「經濟學」,這也是一般認為人文社會領域中最接近科學知識的學問。但統雄老師建議,再外層還有更基礎的知識-人類行為學,才是「知識光譜」中,具備基礎性質的「第3類知識」。
我們先從西方管理學談到中華管理學,再將範圍擴大到人類歷史發展的:經濟學、人類行為學,同時特別闡述「貨幣主義」與「TX取用模式」的關聯。
貨幣主義
管理學、經濟學是管理學院的必修課,也應是人文社會學科的基本知識,甚至宜是中等以上教育的通識。
二次戰後興起的計量經濟理論,以及由Keynes(凱應私)開拓、 Friedman(傅利民)落成體系的貨幣主義(Monetarism),已經成為當前顯學。貨幣主義(Monetarism)的工具性很強、以及在國際經濟框架中,可發揮獨特的功能,故立本文「貨幣主義快詮新辨」介述討論。
唯一般教科書經常出現:抄寫剪貼而缺乏體系、內容蕪雜且文字艱澀,令人生畏。本文作者嘗試萃取一個意涵清晰而簡明的貨幣主義結構,是為快詮;同時,從多元學習的角度,期望能夠提供跨領域的觀察,是為新辨。
本文重點包括:貨幣主義與經濟景氣、鄧通與五鬼搬運法、貨幣是一種社會相信、美國聯邦儲備銀行與廢除金本位制、美元本位制:與石油掛鉤、美國債主:日本、臺灣、大陸、比特幣是科幻化的社會相信、石油人民幣崛起、貨幣戰爭、人類行為學。
貨幣主義的真相 TX's Interpretation in Monetarism
貨幣主義與經濟景氣
貨幣主義認為,貨幣是調節經濟景氣的工具。
如果經濟景氣差,就由中央銀行發行貨幣,以低利率貸給投資興業人,經由增加生產、工作機會,從而提升經濟。
如果經濟景氣過熱,就由中央銀行抑制貨幣發行,同時提高利率,以減少市場上的「熱錢」,避免「熱錢」從事「投機」而非「投資」的行為。
鄧通與五鬼搬運法
鄧通是西漢文帝的男寵,一位算命師跟漢文帝講說,鄧通面有窮相,將來必定是餓死。漢文帝一想,朕為天子,富貴由我定,於是,就賞賜了一座銅山給鄧通,允許他自己鑄造錢幣,以確保他將來不會餓死。鄧通便派人鑄造錢幣,換得許多財富。然而,漢文帝的兒子漢景帝很討厭鄧通,在漢文帝死後,景帝將鄧通的所有資產全部充公沒收,鄧通真的就餓死了。
這個故事雖有多重寓意,但在經濟學上,鄧通就代表可以自行發行貨幣的意義。
五鬼搬運,又稱五鬼運財術,民間傳說有五鬼,又稱五瘟。弄法術的人,可驅使五鬼來運財,將別人家的財運到自己家,重點在「可以不啟人門戶,不破人箱籠,而取人之財物」。
在經濟學上,「鄧通與五鬼搬運法」就是指:以自行發行貨幣、或以非從事生產所獲得的貨幣,來攫取別人生產的結果,用壁紙換財物的意思。
在國內經濟上,「鄧通與五鬼搬運法」的途徑有:
當權者或財團利用關係,經由銀行以無抵押貸款給相關親友或組織,術語稱為信用膨脹,以致財富集中,所得重分配日益不平,這還是小規模的『五鬼搬運』效果。
更可怕的是當權者或財團促使政府中央銀行去大量印鈔票,術語稱為增加貨幣供給,而用極低的利率來貸款給他們,由他們去使用以購取財貨,或是從事無本投資生意。甚至他們因此積欠銀行的負債,還可以用『金蟬脫殼法』、如抵押品高估、打折還款…等來解脫,同時,老百姓則痛遭通貨膨脹之疾苦。這也是現代化國家,中央銀行必須為獨立機關的原因。
在國際經濟上,「鄧通與五鬼搬運法」的顯著行為即:量化寬鬆(Quantitative easing,簡稱QE),是一種非常規的貨幣政策,其操作是由一國的貨幣管理機構(通常是中央銀行)通過公開市場操作,以提高實體經濟環境中的貨幣供應量。
以上聱牙詰屈的「官話」,用簡單的白話說:就是增加印鈔票。
量化寬鬆理論上,是救國內經濟,但實質上卻是高度開發國家,向中低開發國家倒鈔票,換取實質產品、服務、原料的方式。
統雄老師詮釋:貨幣是一種社會相信
什麼是貨幣?當前經濟、財務教科書的「框架解釋」,普遍認為貨幣是一種「信用(欠條、債務)」。而「信用」是有抵押品的,不論是有形的物資、無形的承諾。
本文作者要指出,貨幣更基礎的認識是一種「社會相信」,以下美國聯邦儲備銀行的真相,以及美國為了讓全世界以美元為國際貨幣,所採用的「一脫一掛」策略,將證明本文作者的詮釋。
美國聯邦儲備銀行與廢除金本位制
在金本位時代,黃金被世人公認是財富的最終形式;所謂「本位」,就是黃金「本身」是「非債務、實際擁有」的財富。金本位的貨幣,即按照所擁有(專有名詞是「儲備」)的黃金,所發行的等量貨幣,是可「兌換實物-即貴重金屬」的「信用欠條、債務」。而現代廢除金本位的過程,實際上已經空洞化了「信用」的應具備意義。
黃金作為終極財富的兩面觀
在古代,各國多以戰爭、掠奪的方式獲得黃金。但進入現代國家、資本主義社會之後,國家想投資、或想鼓勵人民投資的時候,黃金的供給卻不足,造成有投資的能力、與有可收益的遠景,卻無法發行需要數量的貨幣。
美國中央銀行的名稱是聯邦儲備銀行系統,原來有受金本位的限制,必須依據黃金儲備量發行貨幣,有具體限制。Keynes(凱應私)為了提高政府赤字預算的幅度,所以積極鼓吹廢除金本位制,最後獲得成功。而隨著美國在二次大戰後獨霸全球,國際上已成為實質的「美元本位」制。
當前的聯邦儲備銀行實際上是1家「私人銀行」,而有發行貨幣的特許權力。發行方式是由國會通過「國債」,拿到聯邦儲備銀行抵押,再由聯邦儲備銀行發行貨幣支付。聯邦儲備銀行也可以在國際上銷售美國國債,這也是日本、臺灣、大陸,先後是美國大債主的原因。
理論上而言,美國「國債」的還款來源,是美國未來的稅收,是還沒有發生的財富。實務上由於長年來債滾債,根本不可能還得起,只是因為實質的「美元本位」制,等於都已經被外國吸收了。
聯邦儲備銀行所為,其實是「以紙張(支票、信用)做抵押發行紙張(國家的貨幣,通稱法幣 Fiat Money、即真實債務)」。
所以有的歷史學家譏諷「聯邦儲備銀行」既不是「聯邦」,又沒有「儲備」,也不是「銀行」。
美國在實現「美元本位」制過程中,採用了「一脫一掛」策略。
美元本位制:與黃金脫鉤
![]() 據信存在美國的德國金磚,但可能也消失了。 |
1944年二戰結束前召開的同盟國貨幣金融會議,確立了以美元作為世界貨幣的地位,或以會議地點稱為布列敦森林體系(Bretton Woods system)。當時美國承諾各國的貨幣鎖定美元,而美元鎖定黃金,每35美元兌換1盎司黃金。同時,各國的貨幣不准隨意貶值以維持固定匯率。又由於二次戰前,許多歐洲回家擔心納粹掠奪、戰後又憂慮蘇聯會引發戰亂,而已把大量黃金存在美國,使美國占有全球黃金儲備的75%,所以當時美元就等於「紙黃金」。
但隨後歐洲多國經濟漸復甦,認為固定匯率對自己國家不利,於是由法國反美的戴高樂總統開始,要求用美元換回黃金,並高唱重返金本位制。其他各國競相要求「黃金回歸(Gold repatriation),導致美國的黃金儲備開始流失,陸續累積流失了三分之二。所以,1971年,美國拒絕法國再兌換黃金的要求,宣佈美元與黃金脫鉤,也使得布列敦森林體系結束。
1971年後,美元的背後不再有黃金,從理論上講,它變成了一張純粹的綠紙,但實務上,各國還是繼續使用它。其中原因,就是本文作者建議的:『「貨幣」不是借據,而是「社會相信」』。
美元成為國際流通貨幣、結算貨幣、儲備貨幣已經實行了20多年了,而各國不相信彼此的貨幣,所以相互之間的交易都以美元來清算。人們已經習慣、相信使用美元。而「社會相信」是長期潛移默化而建立的,無法以其他方式取代,只能以美元作為最終財富形式,也是美國現在可以輕率實施擴張性貨幣政策,亦即印白紙換資產,造成國際財富流動實質不公不義,也終於引起各國反制的思想。
美元本位制:與石油掛鉤
美國在1973年下了一步高明的先手棋:讓美元與石油掛鉤。經由「石油輸出國家組織」的主導國家沙烏地阿拉伯,美國實現了全球的石油交易用美元清算的協議。如果油價飆升,就意味著美元的需求量提高,各國為了取得石油,就必須以以自己的產品和物料去換美國的美元。而這時美國政府就可以名正言順地印美元,增加美元的需求。
在這種環境之下,產生了結構性、模式性的「美元」與「石油、黃金」價格背道而馳的現象。
點選看這3者「美元、石油、黃金」的歷史價格走勢圖。
美國政府在2003年(不是美國人民)不計一切、甚至謊稱伊拉克擁有大規模毀滅武器,而發動伊拉克戰爭,除了搶石油來源外,更可能因為伊拉克宣佈廢除美元清算(即不以美元計價,希望脫離「美元本位」制)。如果伊拉克搞成,其他石油輸出國家,尤其俄國、伊朗、委內瑞拉很可能快速跟進,引起「美元本位」的危機。而美國政府絕對不能容許對美元的「社會相信」打折,如此才能永續用紙換石油。美國打下伊拉克之後,還沒等抓住伊拉克總統海山,就迫不及待地成立了伊拉克臨時政府,宣佈伊拉克的石油出口,從歐元清算改回用美元清算,這就印證美國是為美元而開戰。
美元本位制:與美國「國債」結合
美國金融帝國興起/貨幣的國內外觀
人類歷史上的帝國,都是用戰爭的方式去掠奪財富,但是戰爭的成本非常巨大。而當美元以一張綠紙變成終極財富後,美國獲利的成本可以說極其的低廉。
美國可以隨意印刷美元,如果大量美元留在美國國內,美元就不斷貶值,將造成美國的通脹,對美國沒有好處。
所以美國就成為全世界最大的「買家」,在向全球輸入產品的同時,也向全球輸出美元,使全世界替美國消化通脹,這就是美元通脹率不高的主要原因。
但是美元向全球輸出之後,美國人手裡就沒有錢了,美國自己手中沒有美元了怎麼辦?
這就是本文前節,介述的與美國「國債」結合。通過發行國債又讓輸出去的美元重新回到美國,也就是通過債務資本清算、轉移,重新再回到美國,一手印錢,一手借債,印鈔能賺錢,借債也能賺錢,以錢生錢,金融經濟比實體經濟賺錢來得強勁,造成了美國金融帝國。
國際的資本為何迴流?手段有二:第一、美國逐漸放棄了實體經濟而轉向虛擬經濟,把實體經濟的低端製造業、低附加值產業,一般叫做垃圾產業或者夕陽產業,逐漸向發展中國家轉移。而美國只留下高科技產業,其中許多又具備「量大自然壟斷性」,如微軟的windows (這也是「TX取用行為」的效果之一),等於以少量的極高價智慧財,換取外國大量極低廉的勞務產品與勞務服務。也因此,美國70%左右的就業人口都陸續轉向了金融和金融服務業。
當然,這種現象也被稱為「產業空洞化」,其優劣是另一個議題。
第二、因應(或引導?甚至控制?)國際投資環境,以主導貨幣-主要是美元的流向。每當一個新興經濟區興起,美元就以「熱錢」的方式大量流去。但經濟一定有冷熱循環,當該地區到達瓶頸,美元就落井下石,快速撤出。讓大量在海外流通的美元重新回到美國,進入美國的三大市-國債市場、證券市場和期貨市場。同一時間,該新興地區,應聲倒地。
而美國在自己的三大市賺到錢後,會趁勢再重新回到那些倒地的新興地區,購買此時價格已跌成壁紙的優質資產,再賺一次。
美國通過這個方式錢生錢,這樣循環往複地強取豪奪生利,堪稱帝國無異。這種現象到底是一種「自然」,還是有人為在操控的新型「貨幣戰爭」結果呢?以下將再以專節討論。
美國債主:日本、臺灣、大陸
日本、臺灣、大陸,都曾經、或仍是美國的大債主。這3國,美元都不能在國內流通,所以3國的央行就必須發行與進入國內的美元等價幣相應的國內貨幣,然後在國內流通,結果造成國內通膨。日本在2000年前,到美國大買產業股票和房地產,而2000年的「.com 慘劇」發生後,日本手上的科技股全化為0,房地產也慘賠,反而買的傳統娛樂產業,還能維持與獲利;另外,連動發生國內的泡沫經濟,至今尚未復甦。
臺灣則在當時的鎖國政策下,毫無作為,坐看優勢、競爭力流失。日本雖然損失最大,但作過一段時間的「大老倌」,享受過「日本第一」的虛名。臺灣若非有相當比例臺商,及時進入大陸發展,保持後續力,否則境況可能比日本還慘。
日本、臺灣吃了大虧,但中國大陸則另起方案,在2015年推出的亞洲基礎設施投資銀行(Asian Infrastructure Investment Bank, AIIB),簡稱亞投行,就是一個變局的可能開端。
大陸倡議「亞投行」所代表的「新經濟體制」,早在發動十多年前就開始佈局,最明顯的動作,就是自2004年起,在各國成立「人民幣清算」銀行,並推動「人民幣外交三寶」:人民幣清算協議、雙邊本幣互換協議、與人民幣境外合格機構投資者。 而在召集全球主要國家成立「亞投行」之外,大陸已經與巴西、俄羅斯、印度、南非,於2014年成立了「新開發銀行」或稱「金磚國家開發銀行」,其資本1000億美元與「亞投行」相同,且是自2002年就已開始籌備了。「亞投行」與「金磚行」的新經濟意涵,就是追求取代以「美元本位」的國際貨幣經濟。
2016年開年,美國停止多年的「量化寬鬆」,美元開始升值,從歷史觀察,也就是要開始「收割」國際金融利潤。原來對大陸政經的觀察,論者認為大陸會跟著升值,沒有預料到,大陸反作(或者說不作為)任人民貶值。是否意味,大陸對「貨幣戰爭」的體會與應戰?
大陸當前的戰略已經明確,就是要促成「美元、歐元、人民幣」的三足鼎立。而「一路一帶」是具有「Keynes(凱應私) 理論、放大國際化應用」的配套政策,這項計畫,在美國宣布重返亞洲,以及宣示「全球公域介入與機動聯合概念」的時刻,也有不正面迎戰,而「背對美國」、開發人民幣流通區的意味。
試想,如果美元一旦式微為3分之一,甚至「類壁紙化」,傅利民的理論還能夠運作嗎?
本文作者的詮釋有何重要呢?說明傅利民的「新自由經濟學、貨幣主義經濟學」真是一個極狹小的框架知識。
政治經濟學有待在整個「思想方法」上改寫。
本文作者認為,「貨幣主義」只是一個「框架知識」,可能只是「TX取用模式(TX Adoption Model)」(吳統雄, 1997a)的局部。
人類行為可以是科學‧但關鍵人物往往不科學
臺灣在國際經濟/貨幣中跌跤的啟示
大陸以貨幣為核心的「新經濟體制」,是自2004年起發動,當時國內有識之士(甚至非專業人士如統雄老師),都有警覺。
可惜,當時主管大陸事務的蔡英文女士,在整個任期內,對此毫無感覺,從未對此有過任何發言。
也因此一再錯失參與、至少介入東北亞自貿區、亞投行…等等事務的機會。
作為曾經領導全球華人第一個「經濟改革」成功、甚至成為奇蹟典範的臺灣,退化之快,令人扼腕。
人類有2種選擇,不一定要選擇發展經濟,也可以選擇作擊壤村、或 Amish。
但臺灣多數人民並沒有真正想實踐擊壤村、或 Amish 的生活,在經濟發展一定全球化的時代,卻又積極反全球化,實在很矛盾。
當然,領導反全球化的政治人物,其本身家族、夥伴、派閥、與利益團體,卻「背著人民搞全球化」,是另一個觀察與議題。
比特幣再次以「虛擬構念」證明:
統雄老師詮釋:貨幣是一種社會相信、比特幣是科幻化的社會相信
2009年問世的比特幣,也被認為是一種「去中心化」--亦即沒有「中央發行機構」的電子加密貨幣 (Cryptocurrency)。
以上其實是「常識的誤解」。
統雄老師的詮釋為:比特幣就是「虛擬金本位」、以「虛擬貴重金屬」作為「最終財富形式」的「社會相信」、且是「科幻化的社會相信」。
這也是比特幣產生價值的過程,稱為「挖礦 Mining」的原因,程序上以「複雜的密碼技術服務」變成「虛擬貴重金屬」。
比特幣能夠流行的原因,固然可以扯一些「貨幣非國家化」的哲學口號,但真正連結的,應是基本人性中的:藏錢、甚至犯罪行為中的:洗錢。
2010 年 5 月,比特幣史上第一次實物交易,美國1名程式師用 1 萬枚比特幣,買了張約2美元的比薩餅。
但到 2013 年的暴衝到 8000 美元/個,6 小時後慘跌至 1000 美元。2016 年,比特幣又從年初 2337 美元,飆至年末最高的 6993美元,全年大漲 199%。2017 年,比特幣繼續一舉創出了 8959 美元的歷史新高,第二次壓過黃金 。
論者認為,比特幣是最簡單荒謬的金融騙局。黃金有實物,房子有土地、貨幣背後有國家,股票背後原則應有資產!比特幣後面有什麼?一無所有。這玩意就是「互聯網龐氏騙局」、不但毫無用處,還瘋狂浪費電。
但就人類行為看來,比特幣是什麼不重要,重要的是保值、能漲、且瘋狂上漲,這種「科幻化的社會相信」就塑造了比特幣的當前成立。
為何比特幣90%以上的流通在大陸?
『比特幣的「主戰場」為何在中國?』答案應是:大陸的違法、或純投機致富者多,而相對其他嚴重貪腐地區多是科技落後國家,大陸的資訊應用程度相當先進,也易於產生「科幻化的社會相信」。
參考連結
Bitcoin https://en.wikipedia.org/wiki/Bitcoin
5 分鐘搞懂比特幣 https://buzzorange.com/techorange/2017/03/20/bitcoin-story/
比特幣的「主戰場」為何在中國 http://www.bbc.com/zhongwen/trad/business-39228005
2016 發展紀要
石油人民幣崛起
原刊:https://www.facebook.com/SeanTXWu/posts/1260098864017134
在日常生活中,不會感到「財產被改變」的事實:
1.
美元是過去、以及當前國際主要的「最終財富形式」。因為石油交易,是以美元計價。
2. 今(2016)年1月起,中國進口俄羅斯石油以人民幣計價,是從2國開始--2個大國開始,正在嘗試對「最終財富形式」、以及其形成結構的改變。
這個嘗試,會不會推翻美元帝國?尚未可知。
但如果沙地阿拉伯加入,就非常可能。
如果「框架外」(國際貨幣結構)變了,「框架內」(國內經濟)的人民、短期(也可能長期、甚或永遠)渾然不知,但結果卻可能被改變生活方式、甚至人生認識。
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當然,如果我們退回擊壤村、Amish (不是不好,是人生的選擇,如 Amish
的持續存在),不需要知道這些;也可以反中、反俄、反一切…。
但如果,我們既要吹冷氣、又要吃大餐、還要父母買 iPhone
以便上街搞反中…
而同一時間,那些鼓吹反中的頭頭本人、家族、事業夥伴,卻利用特權、特勢(即鼓吹反中意識的存在,以成其要求特權的籌碼)在大陸發大財…
事實證據:民進黨薛凌家族(1家3民進黨中常、中執委)在大陸開銀行;海霸王在大陸有專用鐵路(!)是大陸西部最大的食品物流集團;連嘴巴上反中最力的黃立委家族也在大陸炒地皮…
這樣自願被騙、被愚弄、被利用、被犧牲成全極少數政商集團…,最後臺灣整個失去國際觀、經濟競爭力,也是民主的選擇。
石油人民幣崛起參考連結
Petroleum RMB upcoming http://www.get-top-news.com/news-11683722.html
Preparing for the Collapse of the Petrodollar System http://ftmdaily.com/preparing-for-the-collapse-of-the-petrodollar-system/
The End of the Petrodollar http://moneymorning.com/2015/06/16/the-end-of-the-petrodollar-will-slaughter-the-u-s-dollar/
http://center.cnpc.com.cn/bk/system/2016/02/05/001579094.shtml
http://www.wenxuecity.com/news/2015/12/28/4824738.html
https://ww.share001.net/cat37/node865544
貨幣主義框架更縮減了經濟學的觀照?
貨幣主義是典型的「計量經濟研究」,然而,貨幣主義相關的研究都是在已開發國家、民主成熟國家中進行,在不自覺的地理文化框架資料中,採用了非常違背基礎知識論的人為變項(如資本、貨幣…等)作為觀察變項,把知識框架弄的又更小了。這部分牽涉計量方法的問題,本文作者放在「對人類行為基礎思想的反省」(吳統雄, 1997b)一文中去談。
同時,經濟行為是否可計量?本文作者對未來提出2大建議:
第一、經濟行為計量的對象不是「等機率」的,亦即非當前的計量思想、計量方法得以解決。
本文作者以「接龍實驗」(吳統雄, 1997c)說明:一般人認為不可能解的接龍,如何可以新思想與方法而「必勝」。
第二、經濟行為計量能否實現科學知識效果,亦即能夠:預測、實證,甚至可以控制、或潛移默化。
本文作者以「Google 排行榜實驗」(吳統雄, 1997d) 證明:全球人類如何不為語言文化限制,在不知不覺中,將本文作者的2000項以上中英著作,點閱為全球第一名。
不過,在當前教育體制中,人文社會知識與數理知識分流,而數理教學又偏重背誦公式與複雜運算,不談計量思想,本文作者以上2個實驗,可能無法快速使對計量沒有深入興趣者了解。
所以本文作者再設計1個「1分鐘小遊戲:轉轉轉實驗」,歡迎讀者參加,以體驗什麼是「創新知識」,以及創新知識實現的障礙與可能性。
「1分鐘小遊戲:轉轉轉實驗」網址:http://tx.liberal.ntu.edu.tw/Jx/Common/Third_Knowledge_Methodology/3km_6.htm
參考文獻
Gold News; Blast from the past: Charles de Gaulle calls for one world currency… Gold; http://www.goldmadesimplenews.com/interviews/blast-from-the-past-charles-de-gaulle-calls-for-one-world-currency-gold-9455/ 2016/2/3
人類行為學
管理學問的是:人為什麼工作?如何促進他的工作生產力?
經濟學問的是:人群如何勞動?人如何取得、分配人群勞動的成果?
它們基礎的問題都還是人類的行為:人類為什麼會「取用」某一種行為?
人類行為研究基礎思想
本文作者在學習的過程中,以下幾個解釋人類行為的「基礎結構思想 Paradigm 」,對我最具啟發性。但在長期、廣泛的學習和研究後,我發現她們都還有彌補的空間。我使用「基礎結構思想」一詞作為 Paradigm 的中文,因為「基礎結構思想」可包括「理論建構」和「計量方法」的雙重意義,且語意中性;而 Paradigm 的一般中譯為「典範」,似有價值判斷的意涵。
這些最具啟發性的「基礎結構思想 Paradigm 」是:「刺激-反應論 Stimulus-response Theories」、「理性抉擇論 Rational Choice Theory」、「預期效用論 Expected Utility Theory」、「創新傳佈論 Innovation Diffusion Theory」、與「經濟成長論 Economic Growth Theory」。
以上幾個思想的評介,請閱專文: 對人類行為基礎思想的反省。
人類行為的TX取用模式
「TX取用模式(TX Adoption Model)」在此似較能提供一個更基礎的解釋:人類是因為2組力量:「需求、興趣」與「社會相信、集體行為」而取用。
所謂「性惡」其實是指人性中底層、與生存相關、亦即「食色」層級的需求,這是人類不計代價、也就是各種惡形惡狀也會去追求的。而「性善」就是人性中陽春白雪、人類獨有的高階興趣。
「社會相信、集體行為」則是2種相反行為,各經支持資源、相互競爭、長期潛移默化的結果。
所以人類的行為、取得行為的成果會形成「類 tanh 」的S型曲線,解釋與預測人類行為的類型與發展。
本文作者這個思想的發展,請閱專文:人類行為研究/第3類知識、或簡報「第3類知識:人類行為研究計量思想的發展與前瞻」。




