手繪視覺識別系統設計
Hand-Drawn Visual Identity System Design

數位出版/網路文創:識別標幟系統篇-知識美學/數位美學之建構方法

當前數位美工的最常應用就是視覺識別標幟系統，通常包括：標誌 (Logo, 標準字+標準圖案)、橫幅 (Banner)、縱意橫幅 (Web Doodle)、導覽 (Navigation)，各式用途之系統化圖案、甚至衍生物品，如：圖示、卡片、貼圖、票證、文具、飾物、服裝…等，在縱意識別觀念興起後，識別系統物品又納入了各種年節禮品設計、在地紀念品設計，甚至由日用品延申到食品，如月餅設計。目前最ㄏㄤ的就是貼圖設計，而以標誌 (Logo)為系統中心且能具備「識別占有性」。

風格元件、風格物件

既為「系統」，各物品上必然會包括具「統一向面」的風格元件、風格物件。風格元件與風格物件都是建構風格的材料，只是風格元件結構比較完整，譬如標誌 (Logo)或其變形；而風格物件只是一個、或幾個具備一致性、聯想性的零件。

在網路識別標幟系統中，就應用目的還可簡分為：布景主題、圖示、與特用類型，其在達成主題性、系列性的要求相同；但在組合方法、與創意技術上，會因專用目的而有不同，介紹幾項範例如下：

網站視覺識別：布景主題‧橫幅導覽‧風格元件設計

VIS: Web Theme, Banner, Doodle, Navigation and Style Elements Design

網站視覺識別：圖示‧專用圖示‧多元圖示‧風格物件設計

VIS: Icons, Personal Icons, Creative Symbolic Icons and Style Objects Design

多元視覺識別：個人化社交卡‧貼圖‧票證‧禮品設計

VIS: Social Cards/Stickers/Tickets with Personal Visual Identity Symbols Design

手繪視覺識別系統源起與特色

VIS: Origin and Characteristics of Hand-Drawn Visual Identity System

手繪視覺識別系統在歷史上行之久遠，通常以簽名式、或印鑑的形式為之。

由於手繪圖的自由性，和以工具協助繪製、幾何圖形的工整性，在性格上大異其趣，故常作為個人、自然人使用，較少作為組織、法人使用。

以下介紹西方畫家/設計家手繪視覺識別系統，中華手繪視覺識別系統、尤其是自古已有的視覺識別系統觀念與設計：紋飾，與其他國家的手繪視覺識別系統。

西方畫家/設計家：手繪視覺識別系統

要選擇西方代表性畫家、尤其是不分時代、派別的畫家，十分困難，也難免有主觀的成分。

以下是統雄老師的選擇，選擇條件之一，是必須擁有「特色手繪視覺識別系統」。這個名單無法符合所有藝術評鑑家的選擇，也不可能有共同的選擇，但因至少可列在歷史百大之內。

Leonardo da Vinci 達·芬奇﹝1452 ~ 1519﹞

文藝復興時期意大利的第一位畫家，整個歐洲最傑出的代表人物之一。代表作有《最後的晚餐》、《蒙娜麗莎》、《岩窟中的聖母》等。

而統雄老師對他的「維特魯威人﹝Vitruvian Man，1492 ﹞ 」烙印感最深。

Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni 米開朗基羅·博那羅蒂（1475-1564）

他與達·芬奇、拉斐爾並稱為意大利文藝復興「三傑」，最重要的繪畫作品是梵蒂岡西斯廷教堂的天頂畫《創世紀》和西斯廷祭壇壁畫《最後的審判》等。他也是雕塑家和建築師，以《哀悼基督》是《大衛》等聞名。

Rembrandt Harmenszoon van Rijn 林布蘭﹝1606－1669﹞

歐洲巴洛克藝術的代表畫家之一，也是17世紀荷蘭畫派的主要人物，成名作是《蒂爾普醫生的解剖課》、《夜巡》、《月亮與狩獵女神》等。

Pablo Picasso 畢卡索﹝1881 ~ 1973﹞

被稱為20世紀最具影響力的現代派西班牙畫家，他一生的畫法和風格迭變。代表作有《亞維農的少女》、《三個舞蹈者》、《佛朗哥的夢幻與謊言》、《格爾尼卡》等。

畢卡索似乎具備先天商業化的天賦，他的這項簽名，實際已經成為流行物件的商標。

參見「以色彩為導向的創作設計流派」。

Salvador Dalí 薩爾瓦多·達利（1904-1989）

西班牙超現實主義畫家和版畫家，以探索夢境、潛意識的意象著稱，與畢卡索、馬蒂斯一起被認為是20世紀最有代表性的三位畫家。最有名的作品有《記憶的永恆》、《十字架上的基督》、《安達魯的狗》等。

統雄老師覺得他是在影象上，最具激動性、啟發性的畫家。

Raymond Fernand Loewy 雷蒙德·費拿·烙威（1893-1986）

20世紀生於法國、成名於美國的工業設計奠基人，也是「企業視覺識別系統」概念的領導者，著名的設計包括殼牌石油、灰狗巴士、Lucky Strike的雪茄包裝、及空軍一號的塗裝…。

以上都是烙威的作品，以圖案式、與圖示式居多，也有圖畫式如灰狗巴士。灰狗巴士作圖畫式，應有「載臺」的考量，因其常用載臺為車體，在陽光下奔馳時，確有可觀。但如果改成單色圖示（如下），就不威了。

他借標誌立即烙印的威力強大，大名譯為「烙威」，確不為過。

中華：手繪視覺識別系統

古典時代：紋飾

中華文化早就有視覺識別系統的觀念，稱為紋飾，是器物上的裝飾花紋的總稱。分為對稱紋飾、連續紋飾、獨立紋飾等。

中華古典時代的各式紋飾，不純粹只是裝飾作用，更蘊涵某時代、特定地區深層的國家、族群、宗教、文化觀念，甚至能反映社會的狀態等。

三代紋飾

表現了東方商代的圖騰鳯紋，與西方周代的圖騰龍紋，這也是中華以龍鳳為視覺識別系統的原始。

商代鳯紋	周代龍紋

現代：簽名式

洪通（1920-1987）

洪通（1920－1987），臺灣臺南人，又名洪朱豆，50歲開始學習作畫的素人畫家，1976年舉辦個展成為全臺焦點人物，受媒體炒作後，曾被譽為「東方的畢卡索」。

洪通畫作的元素充滿神祕的文字，與熱鬧、神幻、宗教信仰的意象，因此特殊風格，又被稱為「靈異畫家」，唯統雄老師並不同意此說。

因洪通早年做過乩童，故其繪畫中的黑臉媽祖、陣頭廟宇、布袋戲、歌仔戲人物、具道教符號的花草樹木等，實受過去生活背景的影響，亦可能與其乩童經驗的精神狀態有關，與其稱為「靈異畫家」，不如更是「民間信仰」、甚至是大中華文化在潛意識中啟發的畫家。

更多介述，請參考洪通跨時空而通的素人畫家。

牛哥（1925-1997）

原名李費蒙是台灣的漫畫家及小說家，年輕時曾為抗日當過間諜，也因此被日本憲兵隊逮捕。牛哥著名的漫畫作品有《牛伯伯》、《牛小妹》，記錄了1950年代至1960年代的台灣社會，反映了當時的生活情況。小說則有《職業兇手》、《賭國仇城》等。

牛哥於1962年時開始收授徒弟，但並不收取學費，加入門下的徒弟包括趙寧、林文義、洪義男、林晉、小董、劉作泥、蔡東照、林世俊等人。在1980年代時，他發起了「漫畫清潔運動」，以抗議「漫畫審查制度」對於盜版較寬鬆，反而對台灣漫畫家的創作打壓。也因如此，他與政府機關、出版社開始了長達四年的訴訟，終於1985年獲得了勝訴，使後來台灣新一代的漫畫家如朱德庸、敖幼祥、鄭問等可以出頭。

從1966年起，牛哥開始負責《大華晚報》漫畫版的編輯工作，直到1987年該報停刊為止。此漫畫版經營了二十年，對於台灣的漫畫發展具有深遠貢獻。

其他國家手繪視覺識別系統

日本

手塚治虫（1928-1989）

原名手塚治，漫畫家、動畫製作人、醫學博士，是現代日本動畫的創立者之一，也是日本第一位導入助手制度與企業化經營的漫畫家。

他將電影拍攝法引入漫畫，代表作有森林大帝、原子小金剛、怪醫黑傑克…等，另外《藍寶石王子》是公認日本第一部少女漫畫。

他識別系統的簽名「虫」是個流傳的特色。

法國

Jeanne d'Arc 聖女貞德（1412-1431）

貞德是法國的軍事家，天主教聖人，被法國人視為民族英雄。在英法百年戰爭（1337年－1453年）中帶領法國軍隊對抗英軍的入侵，最後被捕並被處決。

參見「少司命」：女戰士的形象塑造。

手繪視覺識別系統相關網站

Artists' Signatures

手繪版「大頭貼 Logo」設計實作 Propic Design

手繪視覺識別系統在網路時代，很適合作為「大頭貼 Logo」, Propic 是 ”profile picture” 在網路時代的新興字，原始是指大頭照，但現在可以更多的設計創作方式表現，手繪亦為其一。

以下以統雄老師的「大頭貼 Logo」實作為例。

視覺設計４元素構想

對閱覽者，是先看到視覺結構、再導引出視覺意涵；而對設計者，是先確認視覺意涵、再發展出視覺結構，兩者在設計時，是平行創意的。

視覺結構

統雄老師的核心標誌，由手寫標準字與作為底座的盾形標準圖共同組成，盾形標準圖並採多層次造型。

視覺意涵

標準字：使用「吳」的中文造型，並表達招引、友誼、歡樂之意。

標準圖：從英文姓氏的「W, U」字取意，由此兩字「上W, 下 U」共組成盾形。

注意：識別系統的「識別」就表現在「意涵」設計上。

視覺動力

以手寫表現自然，同時創造為揮手的人形，以達成視覺意涵目標。

視覺色彩

因統雄老師的分享目標是研究與教學，所以採用具備理性的藍色，以及強調對比而配合其互補色黃色，作為雙主色。

使用PhotoImpact 相片邊框功能

請參後製系列「數位特效加框」。

手繪版圖示 Logo「大頭貼」設計系列

風格物件：以 W U 為邊緣的盾型底座

手繪版圖示的個人化意識更濃，可作為「大頭貼」的Logo，並發展一系列功能圖示。

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			這是個微言大義的設計。網站主色原來是「藍黃」，在此應用目的，特別改為藍綠。美，並不完全獨立，同時也兼顧真與善的追求，更是意涵之美。