吳統雄
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探索知識光譜中「行為知識」-或「機率知識」-領域是否存在著基本定律?圍繞這個核心的主題包括:「取用與抉擇模式(國際研究)」、「知識管理」、「資訊管理」、「電子商務」、「選舉行為」、「網路教育」、「數位/網路內容」。教學理念上主張「全人教育」,輔導跨國、跨校學生建構虛擬整合校園的「大學青年網路雜誌」,以及提供產學合作服務,並歡迎與發展網路社群有關方向的交流。

吳統雄最期望的分享,就是不斷「學習」的興趣。他在臺灣受教育、在美國教大學研究所;在沒有便利中文電腦的年代、發明智慧型中文處理系統;在政治威權時代、首倡公開民意調查;在文化淪為附庸的時刻、率先參與「校園民歌運動」創作演唱、也是第一張「反動」唱片的執行製作人;在「來來來、來臺大,去去去、去美國」蔚為信仰的潮流中,是少數幾位立志留在臺灣作螺絲釘的同學之一;在人文社會行為研究其實還充滿疑義的今日,呼籲我們不能輕視自己建構歷史性科學典範的潛力與能力。他的學習與作品 除了上述以數理為基礎的主題外,還有人文類的學習,包括:社會評論小說詩文音樂歌劇,和美語與美國文化教學等。

吳統雄很喜歡學習,所以讀過臺大、建中,教過美國排名第一(也可能是世界排名第一)的喬治亞理工 System Engineering,見過許多頂尖聰明的人;所以他知道,他在聰明方面最多只能算中上,如果把「記憶力」也列為聰明的因素之一,他甚至要排中下。但是,他在「勤以補拙」「追根究柢」和「不受形象取向鉗制」方面,是非常認真的實踐者。所以,他才發現:要深入回答 A 領域的問題,可能要借重 B 領域、甚至 C 領域…的知識,所以才觸發了不斷學習的興趣、才能認知真的有「觸類旁通」的道理、以及體會當前的許多教科書與教育制度,有可能把我們的求知眼光限制在極為狹小的框架裡。

他把以上的學習興趣和嘗試成果記錄下來,在當前「學習分流、單一發展」的思想框架中,不容易被認同,而很容易被誤解;但他其實是分享,分享「多元學習與發展」的實踐,如果你願意體會,有可能證明普通人如我、如你,都有多方面學習嘗試的潛力。

吳統雄詮釋他的嘗試,與其稱為創新,不如視為「復興」,復興孔子杏林、希臘學園「全人教育」的理想。近代分科教育興起,形成「兩種文化」的思潮,將年輕人制約成理工、或人文的兩型,喪失了平衡發展的自信。吳統雄願意提醒:學業「專長」是為了分類「職業」,而不是分類「人性」;多元發展雖不能保證大富大貴,卻能回復以人為本的樂趣。

他的學習歷程,也是追求「獨立人格」的反映:秉持「懷疑論」的哲學,追尋合理性的品味。「獨立判斷」,知易行難。人性的第一反射,其實是跟隨權威、盲從有名氣的形象。正如歷史已經證明的「典範論」,愈是深入的知識,(或者我們可取一個生活性的例子,愈是精致的品味,如對藝術、甚或是流行精品的鑑賞)其實愈少人真正研究,大部分人都是根據極少數人的意見。而這些極少數人,有時確有深入確實的見解;但也有不少時候,只是因為掌握資源、占據有利的位置。

我們不要忘記,只不過在十六世紀前的歐洲,解釋宇宙知識的權力,還是操在教會的手裡。相對於掙脫教會桎梏,物理科學的五百年發展史,現代人文社會行為研究,只不過十分之一,我們不能對自己未來可能的貢獻妄自菲薄。知識無盡,仍待獨立追求,我們宜時時警惕自己、挑戰自己、懷疑自己。

作為教師,吳統雄建議多元學習的全人教育;評述自己,他堅持追求真理的獨立人格。

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